Musim Harimau


Kalau di daerah lain hanya ada musim kemarau, musim hujan, dan musim buah-buahan, seperti rambutan, durian, mangga, atau yang lainnya, di kampungku ada musim harimau. Mengerikan bukan?

Disebut musim harimau karena pada waktu itu banyak orang atau hewan yang menjadi korban santapan harimau. Menurut kepercayaan, harimau akan marah kalau ada di antara masyarakat di kampung tersebut yang berbuat maksiat, seperti berzinah. Katanya, harimau merasa kepanasan (gerah) karena perbuatan tersebut. Akibatnya, dia akan memperlihatkan diri di sekitar kampung atau memperdengarkan aumannya yang menakutkan. Tidak jarang, harimau menangkap manusia, atau di kampung disebut dicokou rimau. Biasanya yang menjadi korban adalah para panakiak yang sedang menyadap gota di hutan atau di ladang-ladang yang berada jauh di permukiman penduduk. Barangkali, sebenarnya pada saat itu, hutan tempat harimau berdiam dan mencari makan sudah mulai terganggu. Oleh karena itu, dia mulai ekspansi ke permukiman penduduk.

Sewaktu masih kecil, ada peristiwa yang berkesan bagiku mengenai musim harimau ini.

Dulu, rumah tino, di Bukit Berbunga, adalah satu-satunya rumah yang ada di bukit itu. Jarak rumah terdekat, kira-kira 150 meter, berada di bawah bukit. Di belakang rumah, masih semak belukar. Bahkan kalau masuk lebih jauh, masih terdapat hutan.

Waktu itu kami memelihara seekor anjing kecil. Anjing yang gemuk dan lucu. Karena anjing tidak mungkin kami bawa ke dalam rumah, jadilah anjing itu ditempatkan di luar rumah, di dekat pintu masuk. Hanya beberapa hari anjing itu bersama kami, tiba-tiba keesokan harinya anjing kecil itu sudah hilang, tak berbekas. Kata ibu, malamnya terdengar suara anjing yang "terpekik", sekali, setelah itu senyap. Diduga harimau telah memangsa anjing kecilku itu.

Peristiwa kedua terjadi ketika usiaku 4 atau 5 tahun. Kami melewati sebuah puskesmas yang ada di Baserah. Banyak orang berkumpul di sana. Kemudian diketahui bahwa ada orang yang meninggal diterkam harimau. Aku sempat melihatnya diangkat menggunakan tandu oleh beberapa orang. Tubuhnya diselimuti kain batik panjang. Setelah besar, kuketahui, kata ibu, dia memimjamkan kain panjang batik pada keluarga orang tersebut...


catatan:
gota = karet
panakiak = penyadap
dicokau = diterkam
(foto dok. http://www.rizal70.webs.com/

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Cerita "Sutan Nan Garang" dalam Randai Kuantan, Kab. Kuantan Singingi

1. PENGANTAR Cerita rakyat merupakan salah satu bentuk folklor. Cerita ini hidup dan tersebar di dalam masyarakat melalui penceritaan secara lisan dari generasi ke generasi. Menurut William R. Bascom (Danandjaja, 1984:50) cerita rakyat tersebut dapat berbentuk mite, legenda, atau cerita dongeng. Sementara tokohnya dapat berupa manusia dan juga binatang, seperti pada cerita fabel. Di dalam penyampaiannya, cerita rakyat dapat diceritakan tanpa persyaratan tertentu. Cerita dapat disampaikan oleh siapapun yang mengetahui cerita tersebut, kepada siapapun, dalam situasi apapun tanpa diiringi oleh alat apapun. Akan tetapi, ada pula cerita rakyat yang ditampilkan ke hadapan penikmatnya dengan cara tertentu dan dengan dukungan alat-alat tertentu. Salah satu bentuk penyampaian cerita yang ada di Kuantan Singingi adalah randai. Menurut Hamidy (1980:7) randai berasal dari kata berandai-andai, yang berarti ‘yang diumpamakan’ atau ‘yang dimisalkan’. Pendapat tersebut didasari pada bentuk perma
Baca selengkapnya

Pengarang-Pengarang Riau

1.                  Soeman Hs. Soeman Hs lahir di Bengkalis, 4 April 1904. Karya sastra yanng pernah dihasilkannya adalah Kasih Tak Terlerai (1930), Percobaan Setia (1932), Mencari Pencuri Anak Perawan (1932), Tebusan Darah (1939), dan Kawan Bergelut (1941). Beberapa orang yang sudah membicarakan karyanya diantaranya Bibra, Sistini Lidya. 1986. “Gambaran Sistem Kehidupan Sosial dalam Karya Soeman Hs..”  Skripsi FKIP Unri dan Suryadi. 1988. “Tinjauan Unsur Intrinsik Roman Karya Soeman Hs..” Skripsi FKIP Unri. Susanti, Eva. 1998. “Tinjauan Roman Tebusan Darah Karya Soeman Hs.”. Skripsi, FKIP Unri. 2. Abdul Kadir Ibrahim Penyair ini lahir 4 Juni 1967 di Kelarik Ulu Bunguran Barat Natuna, Kepulauan Riau. Dia lebih suka dipanggil Akib. Aktif dalam berbagai pertemuan dan seminar yang menyangkut sastra di Pekanbaru. Tidak kurang dari  empat pergelaran teater seperti Nyanyian Pantai Nyanyian Kesangsian (1990), Rang Gni (1991), Mateo Falcone (1991), dan  Jerit Tengah Malam (1992)
Baca selengkapnya

Kumpulan "Syair Surat Kapal" dari Kabupaten Indragiri Hulu

SYAIR SURAT KAPAL ACARA PESTA PERKAWINAN SYAMSIDIR DENGAN SARI DEWI SEI. BERINGIN, SABTU 3 SEPTEMBER 2005 PENGARANG DAN PENYAIR : ABDUL KADIR 1. Awal perbuatan bace bismillah Jike selosai disudahi alhamdulillah Agar setan tiade mencolah Supaye hasilnye diredhoi Allah 2. Kisah dikarang ponoh becinte Propil adat si orang mude Para undangan mendongo cerite Sambil menyantap hidangan yang ade 3. Pokanbaru kote betuah Cik Puan Dewi tompatnye kuliah Jurusan tontu bahasa dan sastra Hobi menari juge bakat derama 4. Dengan tidak disangke-sangke Kumbang yang datang sudah bepunye Sudah kehendak Yang Maha Kuase Tiade tebayang bepindah bunge 5. Hikayat terukir kini tercatat Kenangan manis pertame kudapat Empat Oktober 2004 Orang Bengkalis cinteku borat 6. Dik selalu betomu pandang Hati di dalam hasrat begoncang Terusik malu ragu dan bimbang Jadi mengongkam curhat terangsang 7. Ibarat uas betomu buku Curhat menggobu sekaranglah tahu Hajat lopas aku dan engkau
Baca selengkapnya